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违章动物

请多相亲莫相轻
“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。”柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中，曾痛心疾首地指斥国人互相拆台、窝里斗。时下，这种现象在我们的企业、在我们的新闻宣传干部中，也并不鲜见。   

　　君不见兄弟单位在竞争中同室戈，让第三方坐收渔翁之利者有之；老子天下第一、“诸公碌碌皆余子”者有之；脸上笑嘻嘻，脚下使绊子者更有之。归结这些不良行为的精神根源，主要出于自私和嫉妒。为一己私利而互相排挤和倾轧，在贬低他人的冷言恶语中修补受损的自恋。   

　　“他的文章太直白，没什么思想。他根本不是什么正规学校毕业的，是野路子！”“他一直干政工，根本不了解现场实际情况，写的东西是空中楼阁！”这种语言屡屡在一些人口中发出。   

　　曹丕说：“文非一体，鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。”“文人相轻，自古而然”，到了宋朝杨万里，又感叹：“古者文人相轻，今不相轻而妒焉”。鲁迅先生更是在1935年连发表了七篇论“文人相轻”的杂文，把“相轻”的文人百态剖析得入木三分。也许和文人的彼此轻贱有很大关系，又发展出一句“文人无行”。于是易中天干脆从心性出发，把知识界人士细分为士人、学人、诗人、文人，“士人的特点，是有风骨、有气节、有担当。学人和诗人，则或者有真学问，或者有真性情。文人呢？只有腔调，没有学养；只有欲望，没有理想；只有风向，没有信仰。所以，他们也‘只有姿态，没有立场’”。看来易先生是卯足劲要把“文人”这个名词彻底搞臭。   

　　我们宣传干部，也是被划为“文人”系列的，必须正视和根除这些恶习。曹丕说的很明白了，“文无第一，武无第二”嘛。你的文章实践性强，可思想高度可能和别人相形见绌；你的摄影构图技巧很高，但别人透过镜头折射的精神内涵可能更丰富呢。何况以己所长，轻人所短时或许只是“文章自己的好”心理在作怪，不一定就真的比别人“长”呢。有些人贬低别人让自我感觉良好，其实是在他人身上看到了自己的畏惧，是不敢直面自己缺点的“自卫”方法。   

　　文人不见得都相轻，古往今来，文人相亲相重其实一直是文坛的主流。贺知章对李白拟之“谪仙”的极口揄扬，欧阳修对苏轼的由衷赞美：“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”从竹林吟啸、兰亭诗会到近当代的西泠雅集、各种笔会，文人朋友砥砺共进，弦歌不绝，风雅相续，一直传承着中华文明，让民族文脉长久地浩浩奔流、其命维新。   

　　昔人说：“毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能”。胡适曾赠诗章士钊“同是曾开风气人，愿常相亲不相鄙”。二人文风大异，却能互相推重，这才是大胸怀、大风范。我们不反对真心劝诫的善意批评，直言可贵，诤友难得，但绝不能像庞涓北京白癜风患者能吃烤鸭图片来自于

残害孙膑、钟会中伤嵇康那样的恶意相加。   

　　“妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣”。为人需胸怀宽阔，目光长远。封闭、狭隘意识使人鼠目寸光。感觉别人对自己是威胁，是因为自我不够强大。消除别人嫉妒的最好方法，是把自我境界提升到让他仰望的高度。同时，我们要以“尺有所短寸有所长”的思想客观评价自己和他人，扬长避短，见贤思齐，自我完善，与人为善。   

　　一个人的成功不仅要靠自身的努力，更要靠大家的帮助，以忌刻之心待人，也终将遭到众人的唾弃，害人终害己。孔子说：“吾道一以贯之。”那么他的“道”是什么呢。曾子做了回答“夫子之道，忠恕而已矣”，也就是将心比心，“己所不欲，勿施于人”。   

　　最近，总书记在庆祝中华人民共和国成立65周年招待会上的讲话中，面向未来，提出了“八个坚持”，确立了中国巨轮的新航标，其中就强调“必须坚持高举团结的旗帜”。国家需要团结，企业、团体乃至个人，也都离不开这个法宝。只要我们的宣传干部都同心同德，相亲相重，我们的新闻宣传事业必将更加蓬勃兴旺，也必将能为中国铁建的长足发展营造出更和谐的舆论氛围。