无银不饰
你的家里是否还有老祖母留下来的银手镯？一代代传给女儿，传给儿媳，有种说不清的悠远神秘。作家三毛、歌手齐秦都独爱银饰，在藏家眼中，每一件经过岁月沉淀的银饰都是一个传奇，既有投资收藏的价值，又有耐人寻味的美感，在青岛收藏圈，银饰已从杂项藏品中一个原本微不足道、花数十元钱就轻易可得的分支，变成了如今有价无市的稀罕物儿。董小宛，秦淮名妓，自从认识了明末四公子之一的冒辟疆就一直舍命相随，历经家破、兵乱、国变和疾患等种种磨难，据说临死时全身不戴一样首饰，唯有冒辟疆题过字的银镯不肯摘下来，她不能到冥间两手空空，要有这么一件东西见证这个男人曾经爱过她。
2月10日，品着西湖龙井，再听着从事收藏杂项研究的青岛科技大学副教授朱纪娓娓道来这样的奇情旧事，你会觉得眼前的银饰都灵气四溢，每一件背后都有一个耐人寻味的故事。朱纪告诉笔者，在上世纪80年代初，银饰颇不入藏家的“法眼”，因为它只是杂项中一个极小的分支，是服饰中的一种点缀而已。但从上个世纪90年代开始，随着一批先富起来的女性对古旧银饰表现出超乎寻常的热爱和兴趣后，银饰收藏逐渐走红。“十四五年前，花10元、8元就可以买一个头钗、簪子，花30元、50元就可以买一个很好的戒指，现在一件精品的价格都得五六百元乃至上千元”，岛城另一位藏家孙海滨告诉笔者。
古旧银饰如此迅速的升值，朱纪认为主要还是依靠它的造型艺术和人文内蕴。我国发现和使用白银已经有4000多年的历史，到了明清，民间更是“无银不成饰”，古代银器的制造包括雕锉、缠丝、鎏金、烤蓝、钿翠等十几道工序，上百个过程，是传统工艺美术中最玲珑璀璨的例证。
从人文和历史价值上来说，几乎每一件银饰都与人们的民间信仰、文化风俗和情感寄托息息相关，这也是让许多藏家着迷的地方之所在。朱纪说，古代帝王拥有六宫妃嫔，妃子平时都是右手戴银指环，轮到去帝王寝宫服侍时，则要在左手上戴银指环，而有身孕时，右手戴上金戒指，女史登记时就会不列其名。耳坠的最初意义则并不在于装饰，而是为了制约妇女过于活跃，提示她们行动谨慎。簪钗则常被用作男女间定情的信物，传统美学以为，横斜生姿态，所以钗插多横斜欹侧，以营造摇摇欲坠，温婉可怜的柔媚之态，以表现女性的风情韵致，“钗光鬓影”、“玉钗横斜”都是形容古代美女的经典意象。
行情精品银饰有价无市
孙海滨告诉笔者，现在精品老银饰要么以家传的方式存在民间百姓家，要么都在藏家手中，都不舍得轻易出手，现在虽然在收藏市场上银饰的价格涨了不止10倍，但基本处于有价无市的状态，淘到好东西很难。“有兴趣的藏友可以去昌乐路文化市场看看，要找那些经营古钱币的店铺，此外平度、莱西等民间市场也可以逛逛”，孙海滨建议。此外，除了古代银饰，现在少数民族的一些纯手工制作精美的大型银饰也可以作为收藏，同样有较大的升值潜力。
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